Jueves, 21 de junio de 2012 Sayyid Muhammad Rizvi
Existen cuatro posibles causa para la pérdida de sangre en las mujeres:
1. Menstruación.
2. Pérdida de la virginidad
3. Sangrado perinatal.
4. Heridas internas.
Como se mencionó antes, la menstruación es diferente al sangrado del grupo 2, 3 y 4. En la terminología legal islámica, la menstruación es conocida como hayz. Y una mujer que tiene su período es conocida como haiz.1
De acuerdo a las leyes islámicas, la menstruación es el proceso de descarte del endometrio que normalmente se lleva a cabo una vez al mes desde el día que llegan a la pubertad hasta que llegan a la edad de la menopausia.
(Menopausia= última menstruación)
Desde el punto de vista de la sharia, una niña llega a la pubertad a la edad de nueve años lunares,2 y llega a la menopausia a la edad de cincuenta años. El Imam Ja’far as- Sadiq (la paz sea con él) dijo: “La edad en que una mujer deja de menstruar es a los cincuenta años.”3
Por lo tanto, si una niña ve sangre antes de llegar a los nueve años lunares, esa sangre no se considera menstruación (así sea considerada menstruación desde el punto de vista biológico). De la misma manera, si una mujer ve sangre después de los cincuenta años de edad, no debe ser considerada menstruación.
Si una niña no sabe su tiene los nueve años lunares, entonces ese sangrado puede no ser considerado menstruación aunque tenga las tres señales. (Ver luego las tres señales de menstruación). Por otro lado, si una mujer que duda si ha alcanzado la edad de la menopausia, ve sangre, debe considerarla como menstruación.
Si una mujer que ha llegado a la edad de la menopausia (i. e.: cincuenta años) ve sangrado en ella, con las tres señales de la menstruación o al tiempo fijado para sus períodos menstruales, ¿qué debe hacer? Esa mujer, es precautoriamente wajib para actuar con las precauciones hasta la edad de sesenta. Cualquier sangre vista después de la edad de sesenta años será considerada istihazah (ver la parte de istihaza).
“Actuar con precaución” significa abstenerse de todas aquellas cosas que están prohibidas para una haiz y llevar a cabo aquellas cosas que son precisas para una mujer en isithazah.
De acuerdo con la sharia, es posible que una embarazada y una madre que amamanta tengan menstruación.
Las señales: si una mujer no está segura acerca de la naturaleza de su pérdida, debe buscar por las siguientes tres señales de sangre menstrual: (a) calidez; (b) color rojo oscuro o negro; (c) presión y leve ardor durante la pérdida. Si se hallan estas tres señales juntas, es menstruación.
Estas señales han sido tomadas de una hadiz del Imam Ja’far as- Sadiq (la paz sea con él). Una mujer acudió a él y le preguntó: “¿Qué debe hacer una mujer que ve sangre en sí pero no sabe su es menstruación u otro tipo (de sangrado)?” El Imam dijo: “La sangre de la menstruación es cálida… negra (o de color oscuro); y tiene presión y da sensación de ardor…” La mujer dijo, “¡Por Allah! ¿Si él hubiera sido mujer no podría haber agregado algo más en esta descripción!”4
Notas:
1. Para hacer más fácil la pronunciación para los lectores, he partido del método estándar de transliteración, en lugar de “d” he usado “z”. Por ejemplo, en lugar de haid y hayd, he escrito haiz y hayz.
2. Nueve años de acuerdo al calendario (lunar) islámico serían entre ocho y nueve años de acuerdo al calendario (solar) gregoriano.
3. al-‘Amili, Shaykh Muhammad bin Hasan al-Hurr, Wasa’ilu ‘sh-Shi’ah, (kitabu ‘t-Taharah), (ed. ‘Abdu ‘r-Ralum ash-ShirdA) V. 2, Teherán 1401 AH, p. 580.
4. Íbid. P. 537
Tomado del libro: “The Ritual Ablutions for Women (Taharatu N. Nisa)” [“Las abluciones rituals de las Mujeres (Taharatu N- Nisa)] de Sayyid Muhammad Rizvi
Traducido por Fabiana Ríos, para UMMA, de:
